脾为谏议之官

“脾为谏议之官” 出现于《素问·遗篇》 中,曰: “脾者, 谏议之官, 知周出焉” 。 以五脏的生理功能 及意义与君臣地位相比附, 脾为谏议之官, 协助心君 调节人的情志、 智慧活动 [2] 。 《类经》 曰: “脾藏意, 神 志未定, 意能通之, 故为谏议之官。 虑周万事, 皆由 乎意, 故智周出焉。 若意有所着, 思有所伤, 劳倦过 度, 则脾神散失矣” [3] , 正是说明这一点。 除此之外 ...

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道德经-56章

知者不言,言者不知①。 塞其兑,闭其门②,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘③,是谓“玄同”④。故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱⑤。故为天下贵。 〔注释〕 ①知:智。“知”、“智”古字同。知者不言,言者不知:徐梵澄说:“此谓智者多不言,言者未必智”(《老子臆解》)。 ②塞其兑,闭其门:这二句已在《五十二章》出现过。参见该章注释⑤。 ③挫其锐,解其纷,和其光,同其 ...

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中医理论基础

中医理论,即中医基础理论,简称“中基”。它是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观(分形观)的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。 中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说,藏象五系统学说(心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统),五运六气学说,气血精津液神学说(气:信息-能量-物质学三元-多元说),体质学说,病因学说,病机学说及养生学说,分形经络说等, 其中以藏象学说 ...

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与有缘人

灵雨甘露难救无根之草,佛海法舟不救无缘之人!不是佛菩萨不慈悲,,是因为你不信,不接受,不愿意上船! 愿意学佛的人,愿意回头的人,就是有缘人。 天雨虽宽,不润无根之草;佛法无边,不渡无缘之人。

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蒲公英茶

功效作用编辑1、 本品无任何污染及添加成分,安全可靠。2、 具有抗病毒、抗菌消炎的作用。3、 具有保肝、利胆作用,有利于胆汁排入肠中,临床上对慢性胆囊痉挛及结石症有效。4、 具有抗胃溃疡作用。5、 提高机体免疫力。6、 治急性乳腺炎,淋巴腺炎,急性结膜炎,发热感冒,急性咽炎、扁桃体炎,急性上呼吸道感染支气管炎、胃炎、肝炎,胆囊炎,尿路感染等。蒲公英用法用量内服:煎汤,0.3~l两(大剂2两);捣汁 ...

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无花果

药用价值健胃清肠,消肿解毒。治肠炎,痢疾,便秘,痔疮,喉痛,痈疮疥癣,利咽喉,开胃驱虫。  用于食欲不振,脘腹胀痛,痔疮便秘,消化不良,痔疮,脱肛,腹泻、乳汁不足,咽喉肿痛,热痢,咳嗽多痰等症。  《滇南本草》:敷一切无名肿毒,痈疽疥癞癣疮,黄水疮,鱼口便毒,乳结,痘疮破烂;调芝麻油搽之。  《便民图纂》:治咽喉疾。  汪颖《食物本草》:开胃,止泄痢。  《纲目》:治五痔,咽喉痛。  《生草药性备 ...

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二十四节气

二十四节气(24 solar terms),是指太阳历(干支历)中表示季节变迁的24个特定节令,是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的,每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气是上古时代通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒,周而复 ...

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肝热 (病证名)

中文名: 肝热疾病症状: 肝火上升,引致头胀头痛自我感觉: 口酸口苦,胸胁满痛 口酸口苦,胸胁满痛,性急易怒,或烦闷。自我观察: 面赤,大便干 面赤,大便干,小便黄,舌质边红,舌苔薄黄,脉弦或弦数。 肝气淤滞,淤滞生火,肝属木,脾属土,肝火过剩,横逆犯脾,则见脾虚不欲食。成因说明:肝脏是消化系统里的解毒过滤器官,所有外来物的毒素,及由下腹腔回流到心脏的血液,都先经过它处理。若平日所吃的食物,都是 ...

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陋室铭

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

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